ความท้าทายของปิราฮา

ความท้าทายของปิราฮา

เมื่อ Daniel L. Everett และ Keren Everett ภรรยาของเขาเริ่มใช้เวลา 6 ถึง 8 เดือนในแต่ละปีกับชาว Pirahã ในป่าฝนอเมซอนของบราซิลในปี 1977 พวกเขาหวังว่าจะถอดรหัสภาษาที่ผู้สอนศาสนาชะงักงันมานานในภูมิภาคนี้ ในปี 1980 คนนอกสองคนพูดภาษาแม่ได้ดีพอที่จะยื่นข้อเสนอที่น่าสนใจจากชาวบ้าน นั่นคือสอนให้พวกเขานับและอ่าน ชาวบ้านหวังว่าการนับจะป้องกันไม่ให้พวกเขาถูกโกงเมื่อซื้อขายถั่วบราซิลและสินค้าอื่นๆ เช่น ยาสูบและวิสกี้ที่เจ้าของเรือล่องแม่น้ำโปรตุเกสแล่นผ่านพื้นที่

นักภาษาศาสตร์คนหนึ่งจุดชนวนความขัดแย้งด้วยการยืนยันว่า Pirahã 

ซึ่งเป็นชนเผ่าอเมซอนที่มีประชากรประมาณ 200 คน ขาดการนับและการใช้สี รวมถึงองค์ประกอบอื่นๆ ของไวยากรณ์ที่ปัจจุบันถือเป็นพื้นฐาน ในมุมมองของเขา หลักฐานดังกล่าวเน้นย้ำถึงบทบาทที่ไม่ได้รับการประเมินค่าอย่างมากมายของวัฒนธรรมที่มีส่วนกำหนดวิธีการพูดของผู้คน

เคเรน เอเวอเรตต์

นับสิ่งนี้ Keren Everett ซึ่งนั่งทางขวา ใช้มีดพร้าเล่มหนึ่งขณะที่เธอพยายามสอนแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับตัวเลขให้กับชาวบ้าน Pirahã

เจ. เรนโบลด์

โปรดทราบ เจ้าหนูปิราฮาโพสท่ากับลิงที่เธอเลี้ยงไว้เป็นสัตว์เลี้ยง

เจ. เรนโบลด์

ดังนั้นในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า แดเนียล เอเวอเรตต์—นักภาษาศาสตร์สังกัดมหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ในอังกฤษและสถาบันมักซ์พลังค์เพื่อมานุษยวิทยาวิวัฒนาการในเมืองไลพ์ซิก เยอรมนี—และเคเรน เอเวอเรตต์ มิชชันนารีที่ได้รับการฝึกอบรมด้านภาษาศาสตร์ได้จัดชั้นเรียนภาคค่ำในวิชาคณิตศาสตร์และการอ่านออกเขียนได้ สำหรับชาวป่า อย่างไรก็ตาม แม้ว่า Pirahã จะรู้เรื่องเกี่ยวกับการล่าและการเอาชีวิตรอดในป่า แต่กลุ่มนี้ก็ล้มเหลวทั้งสองเส้นทาง คนประมาณ 30 คนที่เข้าชั้นเรียนเป็นประจำไม่มีใครเรียนรู้ที่จะนับถึง 10 ไม่มีใครเรียนรู้ที่จะบวก 3+1 หรือแม้แต่ 1+1

บทเรียนการอ่านสิ้นสุดลงอย่างกระทันหันเมื่อหลังจากทำงานอย่าง

อุตสาหะมาหลายสัปดาห์ นักเรียนสามารถอ่านออกเสียงคำ Pirahã ได้พร้อมเพรียงกัน ทุกคนหัวเราะ Daniel Everett ถามว่าอะไรตลกนัก และนักเรียนของเขาตอบว่าสิ่งที่พวกเขาเพิ่งพูดไปนั้นฟังดูเหมือนคำพูดของพวกเขาสำหรับท้องฟ้า ถูกต้อง Everett ตอบ ปิราฮาตื่นเต้นทันทีและขอให้หยุดบทเรียน

“แรงจูงใจของพวกเขาในการเข้าชั้นเรียนการรู้หนังสือกลายเป็นว่าพวกเขารู้สึกสนุกที่ได้อยู่ด้วยกันและฉันทำป๊อปคอร์น” ​​เอเวอเร็ตต์กล่าว

สมัครสมาชิกข่าววิทยาศาสตร์

รับวารสารวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมจากแหล่งที่น่าเชื่อถือที่สุดส่งตรงถึงหน้าประตูคุณ

ติดตาม

ปัญหาของ Pirahã เกี่ยวกับการอ่าน การเขียน และเลขคณิตไม่ได้เกิดจากความเฉลียวฉลาดแต่เกิดจากความเชื่อทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับวิธีสนทนา Everett เสนอ จากมุมมองของชาวบ้าน การพูดคุยควรเกี่ยวข้องกับความรู้ตามประสบการณ์ส่วนตัวโดยตรงเท่านั้น No Pirahha หมายถึงแนวคิดเชิงนามธรรมหรือสถานที่และเวลาอันไกลโพ้น

ด้วยเหตุนี้ ไวยากรณ์ของPirahã จึงหักล้างแบบแผนทางภาษาทุกประเภท ตามที่เอเวอเรตต์กล่าว ภาษาขาดคำแทนปริมาณ ไม่มีคำมาตรฐานสำหรับสี ไม่มีสัญลักษณ์ของการขยายหรือรวมประโยคโดยใช้อนุประโยค ไม่ค่อยใช้คำสรรพนาม ใช้กาลเพียงสองกาล และมีศัพท์เครือญาติเพียงไม่กี่คำ ซึ่งส่วนใหญ่หมายถึงการดำรงชีวิต ญาติ

ยิ่งกว่านั้น ปิราฮาไม่ได้เล่าถึงตำนานการสร้างโลกและไม่สร้างเรื่องราวหรือวาดภาพ พวกเขาเชื่อในวิญญาณที่พวกเขาพบเจอโดยตรงในบางครั้ง “แต่ไม่มีพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่องค์ใดที่สร้างวิญญาณทั้งหมด ในมุมมองของปิราฮา” เอเวอเรตต์กล่าว

คำสั่งทางวัฒนธรรมให้แสดงประสบการณ์เฉพาะตนและหลีกเลี่ยงความรู้จากภายนอกทำให้ประชากรปีราฮา ซึ่งขณะนี้มีจำนวนประมาณ 200 คนไม่เรียนรู้ภาษาอื่น แม้ว่าจะมีการติดต่อกับชาวบราซิลและกลุ่มชาวอะเมซอนเป็นประจำมากกว่า 200 ปีก็ตาม เขากล่าวเสริม

แม้ว่าไวยากรณ์จะเรียบง่าย แต่ภาษา Pirahã ก็ตรงกับภาษาอื่นๆ ที่มีความซับซ้อน Everett กล่าว ชาวบ้านสื่อสารเกือบเท่าๆ กันด้วยการร้องเพลง ผิวปาก และฮัมเพลง เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำผ่านคำพูด เขารายงาน ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาถ่ายทอดอารมณ์ที่หลากหลายในขณะที่พวกเขาพูดด้วยเสียงพยางค์ที่แตกต่างกันอย่างเป็นระบบ

เอเวอเร็ตต์แสดงข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับวัฒนธรรมในฐานะกำลังสำคัญในการสร้างภาษาปิราฮาที่ผิดปกติในมานุษยวิทยา เดือนสิงหาคมถึงตุลาคม ปัจจุบัน คำตอบทางวิทยาศาสตร์แปดข้อที่เผยแพร่พร้อมกับบทความของเขามีตั้งแต่การสนับสนุนไปจนถึงเหลือเชื่อ

Everett คาดหวังคำวิจารณ์ การค้นพบของเขาท้าทายทฤษฎีที่มีอิทธิพลที่ว่าภาษาพูดทั้งหมดใช้กฎไวยากรณ์ทั่วไป ผู้เสนอสมมติฐานดังกล่าวเชื่อว่าสมองของมนุษย์มาพร้อมกับเครือข่ายไวยากรณ์ ซึ่งเป็นผลทางชีววิทยาของวิวัฒนาการยุคหิน

เอเวอเรตต์กลับสนับสนุนแนวทางที่มีอิทธิพลในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักมานุษยวิทยาและนักภาษาศาสตร์ผู้ทรงอิทธิพลในยุคนั้นแย้งว่าค่านิยมทางวัฒนธรรมหล่อหลอมวิธีการพูดของผู้คน เช่นเดียวกับพลังทางการแสดงออกของภาษาที่หล่อหลอมลักษณะของวัฒนธรรม หากเป็นกรณีนี้ องค์ประกอบ

Credit : gerisurf.com
shikajosyu.com
kypriwnerga.com
cjmouser.com
planosycapacetes.com
markerswear.com
johnyscorner.com
escapingdust.com
miamiinsurancerates.com
bickertongordon.com