หน้าข้อความที่น่าเบื่อสามารถมีชีวิตขึ้นมาได้ด้วยภาพประกอบ
นี่เป็นเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์มุมมองที่เก่าแก่และแพร่หลาย รูปภาพ — ในการรับรู้นี้ — เพิ่มความสามารถในการอ่านของการสื่อสารด้วยวาจาและให้ความชัดเจนเพิ่มเติม ภาพประกอบทางวิทยาศาสตร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ ซึ่งอธิบายและทำให้เป็นภาพเคลื่อนไหวได้ ซึ่งในหลายกรณีเป็นร้อยแก้วที่หนักแน่นและขุ่นเคือง ภาพวาด งานแกะสลักไม้ งานแกะสลัก ภาพพิมพ์หิน และภาพถ่าย ได้กลายมาเป็นต้นฉบับที่ส่องสว่างในยุคกลาง ตำรากายวิภาคยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หนังสือปรัชญาธรรมชาติยุคแรกถึงสมัยใหม่ และวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ยุคปลายสมัยใหม่อย่างต่อเนื่อง
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการพิจารณาตัวอย่างทางวิทยาศาสตร์ในวิธีที่ต่างไปจากนี้ นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะ นักบรรพชีวินวิทยา นักโบราณคดี และคนอื่นๆ เริ่มให้ความสนใจอย่างจริงจังกับรูปภาพมากขึ้น และถือว่าภาพเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงวิธีการชี้แจงและทำให้คำที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีชีวิตชีวาขึ้น แต่ยังเป็นรูปแบบการสื่อสารที่สำคัญด้วยสิทธิของตนเอง
ภาพประกอบมีสำนวนโวหารที่แปลกประหลาดและสื่อสารข้อมูลที่อาจแตกต่างไปจากข้อความที่แนบมา และยิ่งไปกว่านั้น อาจเข้าสู่อาณาเขตที่จำกัดการสื่อสารด้วยวาจา ภาพที่มองเห็นได้นั้นส่งผลกระทบอย่างมากต่อจิตใจและถ่ายทอดวัฒนธรรมและอคติอื่นๆ อย่างร้ายกาจ ไม่เหมาะสมที่จะแสดงออกมาเป็นคำพูด หรือเปิดเผยรายละเอียดที่ไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ การรับรู้ถึงหน้าที่เหล่านี้และหน้าที่อื่นๆ ของการสื่อสารแบบอวัจนภาษาในวิทยาศาสตร์ได้นำไปสู่ระเบียบวินัยใหม่ที่มีชีวิตชีวาของ ‘การสื่อสารด้วยภาพ’ ซึ่งรวมถึงภาพประกอบ แบบจำลองสามมิติ และการจัดแสดงพิพิธภัณฑ์เช่นไดโอรามาที่อยู่อาศัย
นักโบราณคดีคนหนึ่งที่เป็นผู้นำในการศึกษาภาษาภาพของวิทยาศาสตร์คือสเตฟานี โมเซอร์ ผู้สอนที่มหาวิทยาลัยเซาแทมป์ตัน เมื่อเริ่มมีความอ่อนไหวต่อพลังอันละเอียดอ่อนของการสื่อสารด้วยภาพด้วยความสนใจในสมมติฐานทางเพศของการสร้างใหม่ทางโบราณคดี เธอได้ขยายขอบเขตความเชี่ยวชาญของเธอให้ครอบคลุมหัวข้อของการแสดงภาพก่อนประวัติศาสตร์ของมนุษย์โดยทั่วไป ผลของสิ่งนี้คือหนังสืออันวิจิตรงดงามเล่มนี้ ซึ่งเน้นที่ภาพประกอบทางวิทยาศาสตร์ในยุควิกตอเรียและศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกของมนุษย์
ตัวอย่างที่โมเซอร์อภิปราย ได้แก่ ภาพประกอบ
โดย Emile Bayard สำหรับ L’homme primitif ของ Louis Figuier (1870) โดย Cecil Aldin สำหรับ Man and Beast ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของ H. N. Hutchinson (1896) และภาพวาดโดย Zdenek Burian สำหรับผู้ชายยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเขาและ Josef Augusta (1960) เราอาจคิดว่าการรับรู้ของเราเกี่ยวกับยุคก่อนประวัติศาสตร์ของมนุษย์นั้นมีพื้นฐานมาจากฟอสซิล สิ่งประดิษฐ์ และซากดึกดำบรรพ์อื่นๆ ที่ขุดพบ ซึ่งผลงานคลาสสิกของ T. H. Huxley, Carl Vogt, Charles Darwin หรือ Charles Lyell เกี่ยวกับสมัยโบราณของมนุษย์และวิวัฒนาการได้หล่อหลอมภาพลักษณ์ของบรรพบุรุษของเรา อย่างไรก็ตาม โมเซอร์ยืนยันว่าวิธีที่เรามองเห็นภาพ ‘มนุษย์ดึกดำบรรพ์’ นั้นมีเงื่อนไขสำคัญโดยการนำเสนอทางศิลปะที่ดึงเอาประเพณีที่ยึดถือตามหลักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมากมาย
คำถามสำคัญประการหนึ่งในการศึกษาการแสดงภาพในวิทยาศาสตร์คือเรื่องความสำคัญเชิงสัมพันธ์ของ ‘รูปแบบ’ และ ‘ฟังก์ชัน’ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณลักษณะของเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ที่ปรากฏ แท้จริงแล้วไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ของรูปแบบศิลปะและประเพณีที่เป็นสัญลักษณ์หรือไม่? โมเซอร์ยืนกรานลงมาที่ด้านข้างของพวกพิธีการ วิทยานิพนธ์ที่น่าสนใจและท้าทายของเธอคือการที่การแสดงภาพทางวิทยาศาสตร์ในยุคปลายยุคปัจจุบันของต้นกำเนิดของมนุษย์ยังคงรักษาองค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์หรือสัญลักษณ์จากประเพณีการเป็นตัวแทนก่อนวิทยาศาสตร์ ย้อนกลับไปสู่ยุคต้นสมัยใหม่และยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคกลาง คริสเตียนยุคแรกและแม้แต่ภาพ Graeco-Roman — “ เร็วเท่าที่ยุคคลาสสิกรากเหง้าของประเพณีภาพสำหรับการพรรณนาประวัติศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้น”
มีประเพณีทางศิลปะในการแสดงความดึกดำบรรพ์ที่มีอยู่นับพันปีก่อนบรรพมานุษยวิทยายุควิกตอเรีย องค์ประกอบต่างๆ เข้าสู่ภาษาภาพเกี่ยวกับมนุษยชาติยุคก่อนซึ่งทำหน้าที่สร้างความสัมพันธ์ของความก้าวหน้าและความเหนือกว่าของ ‘เรา’ เหนือ ‘พวกเขา’ ในบรรดาองค์ประกอบเหล่านี้ ได้แก่ ความเปลือยเปล่า การสวมหนังสัตว์ ขนดก และการมีตะปูตะปุ่มตะป่ำ มีพวกเรากี่คนที่รู้ว่าไม่มีหลักฐานที่เป็นข้อเท็จจริงสำหรับสโมสร “ที่มนุษย์ยุคหินที่ใส่ใจในการออกแบบคนใดต้องพกติดตัวเป็นเครื่องประดับ”?
มันอาจจะดูน่าเบื่อที่จะชี้ให้เห็นถึงการละเลยในหนังสือที่นำเสนอหัวข้อที่หลากหลายและมีสีสันเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ในบทที่หนึ่งอ้างว่าจะนำเสนอการพัฒนาหลักในการแสดงภาพทางวิทยาศาสตร์ อาจเหมาะสมที่จะกล่าวถึงการกำกับดูแล กล่าวคือ การปฏิวัติ Humboldtian ในการสร้างภาพทางวิทยาศาสตร์เพื่อความครบถ้วนสมบูรณ์ การแสดงแทนระดับความสูง-ละติจูดของอเล็กซานเดอร์ ฟอน ฮุมโบลดต์เกี่ยวกับการกระจายพันธุ์พืช การคิดค้นไอโซลีนขึ้นใหม่ และการยืนกรานในความสำคัญของการรับรู้ภูมิทัศน์ นำไปสู่การแพร่ขยายของการแสดงภาพทางวิทยาศาสตร์ ในแผนที่ ตำราเรียน และอื่นๆ ชาติพันธุ์วิทยาและโบราณคดีก็จมอยู่ในห้วงห้วงแห่งภวังค์ของ Humboldtian visualizเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์
